人生的意義 

樓主:淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:46:08 點擊:76782 回復:2534
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  第一章 漫評利益

  第一節 不舒服的感覺  

  既然說利益,我就先為利益下一個定義。
  我為利益下的定義很簡單,任何有助于我們消除不舒服感覺的努力,都可以歸結為追求利益。

  現在的問題是,我們的不舒服感覺,到底有多少種呢?
  如果讓我說,可以分為五大類。

  第一類不舒服的感覺,是生理上的不舒服感覺,比如,饑渴、困乏、勞累、冷熱、疼痛、麻癢、腫脹.....。
  生理上的不舒服感覺,是最低等的不舒服感覺,因為這種不舒服的感覺,是普遍動物共有的不舒服感覺;即使是非常低等的動物,也擁有這種不舒服的感覺。從這層意義上,如果一個人只擁有這種不舒服的感覺,那他和普通的動物,就沒有什么區別。

  如果我們的不舒服感覺,只有源于生理上,那我說,我們消除不舒服感覺的努力,都可以歸結為追求利益,相信就不會存在什么分歧了。因為無論從哪個角度來說,一個人為了消除這些不舒服的感覺,都可以歸結為趨利避害。
  問題是,我們的不舒服感覺,顯然比這樣要多。

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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:46:58
  第二類不舒服的感覺,是情感上的不舒服感覺。比如,愛恨。
  情感上的不舒服感覺,其實也是一種低等的不舒服感覺,因為它同樣是普遍動物共有的不舒服感覺。
  如果一個人只被生理的、情感這兩大類不舒服的感覺驅使,那他和普通的動物,也沒有什么本質的區別。

  但是,當我們把這種不舒服的感覺代入后;再說消除不舒服感覺的努力,都可以歸結為追求利益,就會產生分歧了。
  最簡單而言,一個人看到自己心愛的人(或物),被侵犯、損壞時;他愿意承擔各種風險、痛苦去保護他(它);這算是追求利益嗎?
  再簡單而言,有人侵犯我們后,我們愿意承擔各種風險、痛苦去報復他(它),這算是追求利益嗎?
  按我的觀點看,肯定是在追求利益??!除非有人侵犯、損壞我們心愛的人(物),我們沒有不舒服的感覺;除非有人侵犯我們之后,我們也沒有不舒服的感覺。問題是,人永遠也無法做到這一點的。一個人能作到這一點,就算他活著,其實也是行尸走肉了。

  一個人看到自己心愛的事物,被外界侵犯時,內心的痛苦,恐怕比自己身上正承愛同樣的侵犯,也感覺痛苦萬分。
  這與好人、壞人無關。
  事實上,許多所謂的壞人,之所以壞,就是因為他見不得自己女人、孩子受一點點委屈,所以不計代價的讓自己的女人、孩子盡心享受;更夸張的還在于,所謂的好人,之所以是好人,就是因為他們不愿意滿足自己女人、孩子的各種愿望。

  一個人被人侵犯之后,即使肉體上的不舒服感覺早已消失,但是內心的痛苦,卻通常很難消失,更有可能會與日俱增。
  這與好人、壞人也無關。
  事實上,許多所謂的壞人,之所以會讓人害怕,就是因為你真的侵犯過他,他會時刻找機會報復你;更夸張的還在于,許多所謂的好人,之所以讓人輕視,就是因為他們受到別人侵犯后,就是一味忍讓。
  • 徐學軍2014: 舉報  2019-06-25 17:09:15  評論

    老河口市委組織部對巡視發現問題假整改!省紀委不管!暴露職能監管“短板”的鬧劇何時休?規則意識還要說多久? 中央第三巡視組領導發現老河口市委組織部袁乃義不依法依規出具《“級別認定”信訪事項調查處理意見書》并訂立攻守同盟,拒絕進行市級公開聽證,公然對抗組織審查,襄陽市紀委監委不敢管!
  • 張校長6: 舉報  2019-06-25 23:14:07  評論

    @淚痕春雨 :本土豪賞1個贊(100賞金)聊表敬意。點贊是風氣,越贊越大氣
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:47:21

  第三類不舒服的感覺,是心理上的上的不舒服感覺。最經典的就是貪婪、恐懼。

  就我理解,心理上的不舒服的感覺,比生理、情感上的不舒服感覺要高等一些。
  我為什么這樣認為呢?這是因為心理上的不舒服感覺,從普遍意義上,強弱程度與抽像思維能力成正比。
  最簡單而言,普通動物再聰明,也不會意識到幾百、幾千、幾萬、幾億公里外的危險;更不會意識到幾年、幾十年、幾百年、幾千年后的危險;更不可能被由此而來的恐懼驅使著行動;在人抽像思維相對較弱時,也是如此的。
  但是,隨著人的抽像思維越來越深刻,恐懼就會變得無邊無沿;最簡單而言,地球能源耗盡了那可怎么辦???地球日益變暖,這樣發展下去,那可怎么辦???太陽如果突然出了問題,那可怎么辦???

  如果人的恐懼,只是源于眼前的(有限空間、有限時間)事物刺激,那人類與普通生物,也沒有任何分別。問題是,人類的恐懼是源于無邊無垠的事物刺激。
  總的來說,隨著人類抽象思維的發展,人的恐懼,可以超越一切空間、時間的界限,最后地球上的心都操不完了,他要操太陽系的心;甚至還要操銀河系的心,乃至想操整個宇宙的心;最后,今天、明天的事都操不完心了,他要操幾年、幾十年后的心;甚至操幾百年、幾千年后的心。

  如果人只被眼前的恐懼所刺激,我說人類被恐懼、貪婪所驅使的努力,都可以歸結為追逐利益(趨利避害),相信也不會有太多的分歧。
  問題是,驅使人類行動的恐懼,顯然是無邊無沿;關鍵是,為了逃避這些恐懼的感覺,它需要人主動承受太多眼前的不舒服感覺。這樣一來,說逃避這種感覺的努力,是追求利益,相信就容易產生分歧了。

  舉一個比較現實的例子,一個人為了自己若干年后,可以遠離貧窮、卑微,主動承受眼前的各種不舒服感覺(比如,起早貪黑、辛勤勞累、甚至承受各種疼痛、危險)。這算趨利避害嗎?在我看來,自然是算的。
  問題是,在許多人看來,這顯然不是在趨利避害。因為從表現在外的內容去看,這個人一直在主動承受各種不舒服的感覺??!
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:48:07
  第四類不舒服的感覺。是社會化的不舒服感覺;最經典的就是羞恥感。
  這種不舒服的感覺,比前面三種不舒服的感覺,更要高等一些。

  我之所以認為這種不舒服的感覺,是一種更高等的不舒服感覺。那是因為,羞恥感是社會強化出來的;擁有這種不舒服感覺的生物,其實并不多;嚴格的說,似乎只有人類。
  羞恥這種不舒服的感覺,其實是條件反射強化出來的產物,這個,我后面會詳細分析。在這里,我們只要知道,它是一種不舒服的感覺,而且嚴格的說,只是人類特有,就可以了。

  一個在社會中成長起來的人,肯定會有羞恥感。
  羞恥感,顯而易見是一種非常不舒服的感覺。當羞恥感強烈到一定程度時,我相信任何人,都會有一種感覺,那就是寧愿承受饑渴、疼痛、困累,甚至而言,就是讓他死,他也想逃避這種羞恥。從這層意義上,這種不舒服的感覺,有時候比生理上的不舒服感覺更為強烈。

  最簡單而言,現在有兩個選擇,一個是讓你餓一天(或是被拳打腳踢一頓),另一個是讓你脫光衣服,在大庭廣眾下作極盡丟人的動作,你會選擇哪一個呢?我相信從普遍意義上,一個正常人都會選擇前者。因為后者的感覺,想一想也會讓人崩潰的;而前者似乎還好受一點。
  這個,無論所謂的好人,或是所謂的壞人,都會選擇前者的,愿意選擇后者的人,恐怕就不是正常人。

  當羞恥這種不舒服的感覺出現后,我們再說,逃避不舒服感覺的努力,都可以歸結為追逐利益(趨利避害),相信就容易出現分歧了。因為在許多人的認識中,逃避這種不舒服的感覺,它就是超然于利益之上的事。


  • 千手不能防2019: 舉報  2019-06-17 12:28:50  評論

    評論 淚痕春雨:現實生活中很多人不要這一項利益。
  • 超然的世外: 舉報  2019-06-18 13:37:49  評論

    這需要看環境,比如日本,自然會誕生出小澤瑪莉亞蒼井空,光屁股叉開腿還是有機會成名的。在中國,社會環境是不會出這種不登大雅之堂的東西,除了丟人還是丟人!別看H文里面那么多當街光屁股不要臉,現實中街頭裸奔一絲不掛的婦女有幾個?記住,狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞!
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:48:21
  第五類不舒服的感覺,是精神上的不舒服感。比如,空虛無聊。

  精神上的不舒服感覺,絕對是人類特有的不舒服感覺,因為這需要極高的抽象思維才會產生。因為只有抽象思維高到一定程度時,生物才會思考一個問題,那就,我們到底為什么而活著?

  對于普遍的動物來說。
  如果生理的不舒服感覺消失了,從普遍意義上,它就會悠閑自在。
  如果他愛的對象,沒有受到侵犯,而且他還能擁有自己愛的對象,他就更悠閑自得了。
  如果侵犯他的對象,都會死得很難看,他就更攸閑自得了。
  如果他意識不到有什么危險存在,而且想得到的東西都得到了,它就更會悠閑自得了。
  問題是,人類當上述的一切不舒服感覺都消失時,它可能會產生一種更深層次的痛苦,那就是空虛無聊。

  許多時候,對人而言,空虛無聊是一種最難以忍受的感覺,這種不舒服的感覺,甚至比生理、心理上的不舒服感覺更讓人難以忍受。
  所以,本山大叔小品中有一句經典名言,幸福是什么,尋找了半輩子,卻終于發現,幸福就是遭罪。
  為什么會這樣呢,顯然是因為真被空虛無聊的感覺困擾時,人常常就會感覺,還不如主動找點罪受、找點事去做呢。

  • 張之濤: 舉報  2019-06-17 09:58:22  評論

    這個和心理上人的需求的五個層次相同吧?生存的需求,生理的需求,安全的需求,被尊重的需求,自我實現的需求。人往往在低級需求被滿足后,會尋求高一級的需求。生存的需求滿足后,就想繁衍后代了,有了家庭后,就想要安全了,進一步就是希望能被尊重。最后就是希望能做一番事業出來。
  • 張之濤: 舉報  2019-06-17 09:59:49  評論

    不好意思,沒看完下面的就瞎評論
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:48:40
  我在這一節,只是簡單的為利益下一個定義。
  總的來說,人的所有努力,都在在逃避、驅除不舒服的感覺。而所有類似的努力,都可以歸結為利益。

  我無意認為,人的所有努力,就是在逃避、驅除不舒服的感覺,所以人的追求并無高低之別。恰恰相反,我一直認為,不舒服的感覺,本身就有高低之別;所以人雖然都是在逃避、驅除不舒服的感覺,但是人的追求,永遠也有高下之別。

  如果人類只被生理的不舒服感覺所驅使,那人與低等的動物并無區別;人如果只被眼前的貪婪恐懼所驅使,那人與普通的動物并無本質區別。
  只有當人類為遙遠的貪婪恐懼(追求長遠的利益),才開始與普通動物有了本質的別;當人類為羞恥這種社會化的不舒服感覺所驅使時,追求才開始漸漸得到升華;當人類為空虛無聊這種精神化的不舒服感覺所驅使時,才有可能得到真正的升華;因為到了此時,人的追求才漸漸進入哲學、宗教的層面。

  這一節快講完時,難免有人會感覺,這好像與馬斯洛的觀點非常相似。
  但是,我與馬斯洛的觀點,有本質區別的地方有兩點。
  第一、我并不認為,滿足某一層之后,才會有后面的需求。事實上,一個社會化的人,這五種不同層次的不舒服感覺,是并列存在的。因為沒有任何資料表明,貧窮的人(基本生理需要不能充分滿足的人),對安全、精神的追求,會弱于富有的人(基本生理需要可以充分滿足的人)。反之亦然。
  第二、我把人類的這些追求,都歸結為趨利避害的努力,所以這些追求,對一個智力正常的人社會人而言,它永遠是并行存在的;而且人永遠會需要在這些不同的利害關系中,進行著各種有意無意的選擇。
  • 梅賽屌絲: 舉報  2019-06-21 21:00:04  評論

    客觀環境決定需求的相對程度!馬斯洛五層理論模型還是很有根據的!你跟一個溫飽都無法解決的人談禮?
  • 梅賽屌絲: 舉報  2019-06-21 21:02:59  評論

    安全也不是抽象的!除了生命,還有財產,名譽等等隱形財富!窮人的安全需求確實沒有財富多的人強烈!你擁有的少,可失去的少!需求自然也少
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:48:57
  人的一生,應該怎么樣度過,才算有意義呢?這個,不同的人會有不同的答案。
  套用我的概念去說,人的一生怎樣渡過,才算實現了最大的利益呢?不同的人,自然會有不同的答案。
  最簡單而言,一個享盡世間榮華富貴、一生都在安逸中渡過的富二代,與一個歷盡艱難、險阻、辛酸、痛苦、最后還無力回天,并且遺憾而死的蓋世英雄、偉大思想家。單從利益的角度,你說,哪個才算實現了人生的最大利益呢?
  這個很難說,如果讓你選擇,你會選擇哪一種人生,這個也很難說。但是如果你只想選擇第一種人生,我只想說,恭喜你,劉阿斗也是這樣選擇的。

  這一節,到這里結束。
  下幾節,我把這幾個不同層次的不舒服感覺,逐個展開分析一下。

  待續
  • 布拉卡達1: 舉報  2019-06-15 23:52:48  評論

    這一段最后的例子拿劉禪來類比似乎不太合適,尤其是淚痕的帖子這么類比的話不合適乘以二
  • 布拉卡達1: 舉報  2019-06-15 23:56:56  評論

    劉禪終其一生都在和貼在自己身上的標簽(抗魏興漢領頭人)斗爭,最后終于在有生之年戰勝了所有人撕掉了這個標簽,沒想到的是因為一部三國演義,一張扶不起的標簽又被貼了千年
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樓主淚痕春雨 時間:2019-06-15 10:55:28
  這是一個大坑,先挖好了,然后慢慢填。
  這是我壓箱底的東西,這個文章綱要以及眾多細節內容,我在二十年前就寫好了。當時沒有電腦,所以都是寫在紙上的,而且是寫給自己的,所以文字非常粗糙,并不適合別人閱讀。
  我寫的所有作品,總綱就在這個文章中。本來呢,我計劃把中國、世界歷史都寫一遍(其實是系統的都學一遍),然后寫一些心理學的作品,再試著整理這個文章。
  但是,不把自己文章的總綱介紹清楚,人們在說到我文章時,難免會出現太多無謂的紛爭。
  所以,我先試著第一章整理出來。也就是系統的介紹一下我所說的利益,到底是什么意思。大約用一個月多點時間,把它連載完。
  如果有可能,把后面兩章寫也好了。用兩三個月,把它連載結束。
  剩余的部分呢,慢慢填它。這個坑肯定會填滿的,因為我二十多歲時,最大的人生目標,就是寫好這本書。雖然一直沒有把這本書寫完,但是把它寫好,是我多年不變的希望。


  當然了,這個長篇的名字叫人生的意義。但是大家不要試著在這個文章中尋找人生的意義,因為我的觀點很簡單,人生并沒有意義。意義是經驗的的東西,而生存本身是先驗的。用經驗的東西思考先驗的東西,本身就是一種徒勞。

  追求生存的本身,那是先驗的,所以它不需要任何理由,也不需要任何原因、意義的。
  人一心要追求生存,廁所里的蛆蟲也一心追求生存??;甚至比廁所蛆蟲還在低等百倍的微生物,也會一心追求生存。他們到底為了什么要追求生存呢?恐怕只有上帝知道,這就不是人類可以思考的問題。
  • ttguoyou1999: 舉報  2019-06-15 16:38:52  評論

    值得大吵特吵
  • winning20: 舉報  2019-06-16 21:54:54  評論

    不得不說,你二十歲時,比我牛逼多了
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作者:theperfectroger 時間:2019-06-15 11:07:31
  接著頂
作者:Andre___ 時間:2019-06-15 11:41:31
  來給新帖頂一下
作者:Hodgelion 時間:2019-06-15 11:54:15
  加油
作者:耐克和阿迪 時間:2019-06-15 12:24:54
  向前看
作者:處處都有學問在 時間:2019-06-15 12:44:12
  人性的選擇逃不出趨利避害的利益出發點,之所以看起來有些人有些行為似乎跳出了利益范疇,那是由于不同的客觀或(和)主觀因素致使他人不明白當事人利益選擇出發點所在而已??傊?,個人覺得,利益的定義可以簡而化之,即當事人認為作出選擇而導致的結果(無論實現與否),能讓當事人有成就感滿足感而不是更加失敗更加痛苦,那么就是利益。魚和熊掌不可兼得取熊掌可矣,這是利益的選擇;兩害相權取其輕,同樣也是利益的選擇。而且這個害或利,不僅是物質上的,更多的是精神上的,這也是人之所以脫離動物界的根本性區別。
作者:長翅膀的小公貓 時間:2019-06-15 13:06:38
  @淚痕春雨 :本土豪賞1個水果蛋糕(600賞金)聊表敬意,對您的敬仰如滔滔江水連綿不絕?!?a class="dashang-btn" href="javascript:void(0);">我也要打賞】
作者:潘帕斯2222 時間:2019-06-15 14:09:50
  正常人的行為都是利益驅動的,某一事件的各人具體利息不一樣,在外人不清楚的情況下有了所謂超越利益的行為存在。

作者:大漢魏武帝 時間:2019-06-15 14:13:48
  馬斯洛的五個需求層次,我也是覺得他嚴格分等級是錯誤的,人由于教育和后天的學習環境,不同背景的人的即使在同一環境下,做出的需求選擇都是不同的。
  伯夷叔齊可以不吃嗟來之食餓死。
  一些底層的農民也一樣可以做到。